Thus, it may well account for the lack of explicit concern in biblical thought with the question of creatio ex nihilo.
Elle peut suffire à expliquer pourquoi la pensée biblique ne s'intéresse pas explicitement à la creatio ex nihilo.
This declaration is clearly metaphysical in its signification and as such it of course impinges on the issue of creatio ex nihilo.
Cette déclaration est nettement métaphysique en sa signification, et, comme telle, elle porte directement sur le problème de la creatio ex nihilo.
This is so in as much as the negation of a creatio ex nihilo view may be taken as impinging negatively on the monotheistic aspect.
Il en est ainsi parce que nier la creatio ex nihilo porterait gravement atteinte à l'aspect monothéiste.
But the question of dualism does not really impinge on the very crux of the subject that is before us, i.e., on the question of creatio ex nihilo.
Mais la question du dualisme ne touche pas vraiment au noeud de notre problème qui est la creatio ex nihilo.
For a case can be made that in spite of all that was said above, the thrust of biblical thought by its very inner logic ought to tend towards a view of creation that would implicate a creatio ex nihilo.
On pourrait soutenir, en effet, qu'en dépit de tout ce qui a été dit précédemment, la pensée biblique devait tendre de toute sa force et de par sa logique interne à une vue de la création qui impliquait la creatio ex nihilo.
The burden of the rabbinic view, however, seems to negate the existence of primordial matter and thus to imply creatio ex nihilo.
La pensée rabbinique, elle, et de façon massive, semble bien nier l'existence de la matière primordiale, affirmant ainsi implicitement la creatio ex nihilo.
That is, the various expressions of the creation motif in these sources do not imply, let alone state explicitly, a view of creation as creatio ex nihilo.
Les différentes expressions du motif de la création dans les sources susdites ne supposent pas la creatio ex nihilo; encore moins l'affirment-elles explicitement.
The basic, central concern of biblical thought remains focused on the religious signification of the monotheistic aspect and not on the philosophical-metaphysical signification of the creatio ex nihilo formulation.
La pensée biblique concentre fortement son intérêt sur la signification religieuse de l'aspect monothéiste et non sur la signification philosophico-métaphysique de la formulation de la creatio ex nihilo.
This impingement upon the ethical domain expresses itself in the fact that the creatio ex nihilo view re-introduces the dimension of accountability and responsibility into man's relation towards nature.
L'influence de la Creatio ex nihilo dans le domaine éthique s'exprime dans le fait que cette doctrine réintroduit dans les relations « homme-nature » la dimension de responsabilité et celle de devoir rendre compte de ses actions.
Indeed, if anything, these passages, far from intimating a creatio ex nihilo, clearly exclude such view.
Il n'en reste pas moins que, par leur essence même, ils excluent la creatio ex nihilo; et les passages bibliques mentionnés, loin de supposer la creatio ex nihilo, l'excluent aussi clairement.
It should be noted, however, that this conclusion that biblical thought ought to affirma creatio ex nihilo view is not derived from a direct consideration of the tenet of creation.
Notons cependant que notre conclusion - à savoir que la pensée biblique doit affirmer le point. de vue de la creatio ex nihilo - ne vient pas d'une considération directe de la doctrine de la création.
Indeed, if anything, the narrative here suggests once again a notion of creation that is modeled after the artisan fashioning his artifact (a model that dearly excludes the view of creatio ex nihilo).
Si le texte suggère en vérité quelque chose, c'est, redisons-le, que la création est modelée à la façon dont un artisan modèle son oeuvre (ce qui exclut clairement une creatio ex nihilo).
Only in the formulation of creatio ex nihilo is the act of creation not in time; here time is brought into being in the very act of creation.
Ce n'est que dans la formulation de la creatio ex nihilo que l'acte de la création n'a pas lieu dans le temps. Ici, le temps naît avec l'acte même de la création.